のんびリズム

最近、「のんびリズム」とか「ゆっくリズム」いう言葉が歩きだしています
忙しさや、目まぐるしく転換する社会の動きにあわしていかず、背伸びをしないで
自分らしく、生活しようというものだと思いますが
（らしく：この言葉がどういう意味か、はずかしながら私は自覚できていないのですが・・・・）
理屈はともあれ、私たちの人生において安らぎの場所の創出
すなわち、「腰掛」を作ろうというものではないでしょうか・・・・

【　腰掛（こしかけ）】
　　・腰を掛ける台
　　・長くとどまる意志なく、一時的に身をおく地位や仕事
　　・江戸時代、城中や大名邸で供廻りの者の控え所
　　・茶道で、客の接待のため露地に設ける休憩所　　　　　　　　　（　広辞苑　）

最近、話題になっている「天下り」
　　　　　　　（※天下り：官庁で退職後の幹部などを民間会社や団体などに受け入れさせること）
公務員が、これまでの技術や経験を生かし、新しい就職先を探す・・・・
それ自体は目くじらを立てることはないのですが
庶民感覚からかけはなれた待遇や報酬が問題視されています
業務の内容もほとんどが「腰掛」的といわれ、多くの方のひんしゅくを買っています
腐敗の温床にもなっているとの指摘もあり、とうとう逮捕者も出てしまいました（2005.08追記）
早くから「構造改革」が叫ばれているのですが、一向に改善されません、残念なことです
現在のように、女性が第一線で活躍できなかった頃
「腰掛」という考え方で、女性の仕事に制約を課す職場がありました
仕事の内容を教えても、すぐに結婚退社をするから重要な仕事をまかせられない、とか
深夜残業をさせられないから、などとの理由付けをした時期がありました
意識改革が進み、女性の各方面における進出がなされています
職場をはじめ、各分野における女性の「腰掛」という言葉は死語になりつつあります
その活躍を特別視すること自体無意味なことですが
時折、人の意識の中に「腰掛」が話題になるときがあります
男女の比較をする時代ではありません、警鐘としなければ・・・・
とは言え、楽をしたい、誰よりもいい暮らしをしたい、権力・名誉が欲しい・・・・などと思うのは
世の常、人の常であります。そのために、人は人一倍努力をするのでしょう

時は遡って秀吉の時代、茶道は政治の道具に利用された一面もありました
時代を経て、現在では情操の面から、主に婦女子の間で広く楽しまれてきました
そこには「腰掛」という言葉が出てきます
お茶室に入る前の待合所的な施設で、「腰掛待合」とも言われます
時の移ろいの中に身を投じ、ご亭主の心のこもったおもてなしを受けるために心静かに待つ・・・・
また茶室には、刀掛けや誰もが頭を下げなければ入れない仕組みがしつらえてあります
言い換えれば、誰もが対等であり、お茶を立てる人と飲む人がいるだけ
季の花を愛で、一碗のお茶に安らぎを得る、その時空は天下りも腰掛職場も越えた存在です

臨済宗の祖：栄西が、宋からお茶の種を招来してから約850年、
「お茶」と聞いただけで
足のしびれを感じるものにとっては、窮屈さや緊張感で「のんびり」とはまいりませんが
伝統文化の中にも、「腰掛」の存在が見つけられ、身近に感じることができました