室町時代の松浦備後守（まつうらびんごのかみ）という大名は、好んで赤烏帽子を着用したが、これを見た将軍：足利義政（一説には義教）が肥後守の姿を絵に描き、肥後守に下げ渡したという。これが、この言い回しの元になったとされる。一般には、一家の主人（や上司）の好みや発言には、家族（や部下）は合わせるしかない、という意味に用いられている。 「別冊歴史読本より」
烏帽子（えぼし）
聖徳太子の冠位十二階制が出来てから、制帽としての冠が付けられるようになった、と考えられています。やがて、成人男子の証（あかし）と言えるような存在になり、平安時代には庶民も着けるようになり、露頂を恥とする文化が生まれたのだそうです。
烏帽子は公家や仕える人たちの日常のかぶり物です。種類はいろいろあるようで、基本は公家が一般に用いた「立烏帽子（たてえぼし）」といわれています。
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『 上司の好みや発言には合わせるしかない 』
まさにそのとおりで、「悲しきは宮仕え」というのでしょうか、多くの方がその悲哀を味わって
おられる（味わってこられた）と思います。
『 主人の好みや発言には合わせるしかない 』
「長いものにはまかれろ」という言葉がありますが、まだこの言葉も生きているようです。声の
大きい人（言葉の暴力）や自分の意見を押付ける癖のある人が身の回りに多いこと。迷惑至極
『 旦那の好きな赤烏帽子 』
江戸時代に使われた言い回しのようです
しかしながら、現在は死語になりつつあるようです
“な〜んでか・・・・”、それはネ
みんなが自分の考えを持ち、主張できるようになったからです（嫌煙権など、その類い）
さだまさしさんのコレクションの中に、一世を風靡した「関白宣言」があるのは、みなさまよくご存知のとおりです。その後「関白失脚」という詩が発表され、ヒットいたしました。
題名の言葉尻を捕らえると、亭主がダメになったとも取れるようですが、「亭主」という言葉そのものもなくし、「家族みんなが幸せで仲良くしていこうよ」というひとが多くなってきたのだと思います。
決して女房さまや娘さんが、亭主殿を「ないがしろにしている」と思ってはいないハズ・・・・
