悠々

ぎじゃくせんらかんじ		ルート	羅漢寺（13：50/15：00）
耆闍崛山羅漢寺		ルート	羅漢寺（13：50/15：00）
地　域	44：耶馬渓東部/北西Ｃ	概要　羅漢寺は仏教寺院の通称で、修行者である羅漢を祀る所からその名が付けられています。紹介の羅漢寺は、本耶馬溪地区にある羅漢山の中腹に位置する曹洞宗の羅漢寺です。大化元年（645）にインドの僧法道仙人が、この岩山の洞窟で修行したことから開基された寺と伝えられています。岩壁に無数の洞窟があり、山門も本堂も羅漢山の中腹に位置しています。洞窟の中に3700体以上の石仏が安置され、中でも無漏窟（むろうくつ）の五百羅漢が知られています。境内には、たくさん願い事が記された「しゃもじ」が打ちつけらています。「しゃもじ」で願い事を救う（すくう）ということだそうで、かなわぬ願いはないということです。寺域内には禅海堂があり、青の洞門を掘削した禅海を祀り、遺品が展示されています。岩壁の洞窟には、山門も本堂もその中に埋め込まれるように建築されている特異な景観が拝観でき、耶馬渓羅漢寺の景として知られています。
	大分県中津市本耶馬渓
標　高	177ｍ/82ｍ＝95ｍ
距　離	約―km、斜度：max―°
体力度	―Ｐ、☆
山行日	2010.03.25、（雨/曇）
形　態	前後泊、3名
時　間	所要01：10/歩行：00：40
ｱｸｾｽ	自家用車、13：00
備　考	石畳湿潤時スリップ注意

周辺案内図（現地看板）

享禄3年（1530）から天正15年（1587）まで、豊後国一帯を治めたキリシタン大名大友宗麟は、領内寺院すべてを邪宗として焼き払いました。羅漢寺に攻め上がってきた時、この龍の眼から光が発せられ、これにより将兵は力を失い、寺は焼き討ちを免れたといわれています。（現地看板）

本堂前からの南側展望

羅漢寺は昭和18年に大火災により消失、現在の本堂は昭和44年の再建

羅漢窟から本堂に続く窟内から羅漢窟を見る

奥にずらりと並んだ羅漢さんを見ていると、誰かに似ていると思える像があるといわれます
まさにその通りで、私の知人に似た羅漢さんも奥の方にいたような・・・・

羅漢とは釈迦の高弟のことで、夫々に名前があります。その第１の高弟に位置付けられているのが、ビンヅル（ビンドラバラダージャ）で、五百羅漢が安置されている無漏窟（むろうくつ）の外に座っています。これは、ビンヅルがあまりにも明晰で、釈迦の考えていることが全てわかるため、釈迦から敬遠され、外に出されたからだといわれています。また羅漢は、多くの人々の悩みや悲しみも救いあげる存在に次第に変わっていきました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（現地看板）

羅漢像

羅漢窟の入口

延文４年（1359）、僧逆流建順（ぎゃくりゅうけんじゅん）がこの地を訪れ、昭覚(しょうかく)禅師と共に、僅か１年で700余体の石像物を建造しました。境内には、無漏窟（むいろうくつ、五百羅漢窟）があり、窟内には様々な表情をした五百羅漢などが安置されています。　　　（現地看板）

鐘楼と羅漢窟

鐘楼

山門を額縁にして

禅宗は臨済宗、曹洞宗、黄檗宗の三宗です。扁額を書いた即非和尚が属する日本黄蘗宗
（もとは、臨済宗黄蘗派でありましたが、明治9年になって単立宗となる）は隠元禅師が開基

即非如一（そくひにょいつ）は、江戸時代前期中国の明から渡来した臨済宗黄檗派（黄檗宗）の僧。隠元禅師のにまねかれ、長崎県の崇福寺の伽藍を整備し中興開山、萬福寺二代目首座。隠元隆琦（初代）、木庵性トウ（二代）と共に黄檗の三筆と称される。　　（ｗｉｋｉｐｅｄｉａ）

扁額の「耆闍窟（きしゃくつ）」

山門

階段参道からみる山門

千体地蔵堂と舞台

リフト参道から見る千体地蔵堂の舞台

阿形像、像高：220cm

吽形像、像高：245cm

仁王門入口部分

曼陀羅とは、仏の悟った菩提の境地のことを言い、この曼陀羅石を境に山手方面（羅漢寺方面）は聖域とされていました。殿様などが参拝した際には、この石のある場所で籠を降り羅漢寺まで歩いていたといわています。　　　　　　　　　　（現地看板）

北　各辺：127ｃｍ

東
（仁王門側）

　　　　西
（参道側）

禅海（ぜんかい）和尚は、江戸時代中期の曹洞宗の僧。越前国高田藩士の子、本名は福原市九郎。真如庵禅海といい、江戸浅草の住人、祖先は越後高田の福原氏であるといい、もと籍を曹洞宗に置く六十六部（日本全国66カ国を巡礼し、１国１カ所の霊場に法華経を１部ずつ納める宗教者）であった。両親が亡くなった事から世の無常を感じて出家し、諸国を行脚、耶馬渓の青の洞門を開削したものとして知られる。　　　　　　　　　　　　　　　（ｗｉｋｉｐｅｄｉａ）

ノミ
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ツチ
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青の洞門を手がけた禅海和尚の墓がある禅海寺